中街山列岛的渔人们把清代各个皇帝所铸的铜钱，用拷成棕色的麻绳贯穿起来，扎在渔网的下纲作下柱(沉子)。七十年代，这些过时了的渔具零件，成为钱币收藏者追求稀珍的目标。渔人们又把大口径毛竹锯成一节节，每节的上、下两个节隔都保留着，以不透水，产生浮力，一个个扎在上纲，以作上柱(浮子)。
        用铜钱和毛竹节作沉子、浮子的渔网，总是由中街山渔岛最小的渔船使用的。这种由渔人们亲手用桐油拌草红颜料漆成紫红色的渔船，大多的舟山群岛渔人称为小拖船，而中街山渔场特称为划舢渡。
        划舢渡体积小，抗风能力差，很容易被风浪掀翻，因而它只能在礁岩边进行捕捞作业。捕捞的鱼类，多为乌贼。    如果把大的渔船比作汽车、自行车，那么划舢渡只能是幼儿园草坪上的童车了。
        划舢渡上有三个船员：两个摇橹，一个掌管放网收网。
        所以如果你只拥有条划舢渡，中街山人是不会把你看作真正的渔民的，他们将称你为“驮佬”。只有驾着比划舢渡大的渔船去西风凛冽的嵊山、大洋山捕带伍，他们才承认你是真正的捕鱼人。
        驮佬，即不会去较远的海洋捕鱼或在海上没有多少本领的人。这个称呼多多少少带有贬义。
        大凡从温州一带来的人，都不会出外海，而在礁岩边放儿只诱捉乌贼的竹笼。他们不是从小就与海洋十丁交道的，他们生长在山，原本是“种山”的。
        青浜岛人谈起留阿女的丈夫翁阿川，就会把他归到“驮佬”的行列里。甚至把他的职业说成“种山”。“种山”，在青浜岛就包括种番薯、南瓜、瓢。翁阿川在青浜“种山”，主要是种番薯。每年农历八月，当厂芦成熟可以更换青浜人的厂棚顶层时，晒番薯丝的时候也就来到了。翁阿川把家安在南田湾，就是看中了南田湾有那么多光滑的礁岩坡而，可供他摊晒番薯担。
        翁阿川十八岁就离开了当农民的父亲和务农的山区，跟着同乡人坐船来青浜山谋生。他人小，他没有生产资料——船和渔网，他没有渔业生产技术，除了种山，在渔业生产方面，他只能作“肚肠囝”，如果用现在的语言去解释“肚肠囝”，就应该是乌贼加工人。
        他会做泥水匠，会杀猪，可在青浜岛，这种专长也只能是英雄无用武之地了。
        乌贼鱼可加工成三种成品：螟蝻鲞、墨枣、肚肠。
        螟蝻是乌贼制品中价值最高的。把新鲜乌贼(有的还活着)用形状如圆的四分之一样的鲞刀当肚剖开，清除内脏，在海水中洗净泥，然后将白嫩嫩的乌贼个体晒在礁岩上。几天后，乌贼变干了，颜色也山白转成咖啡红，散发出一种略带负腥昧的、诱人的香气。这就成了螟蝻。
        乌贼的内脏用盐腌起来，盛列碗里用火蒸熟，就成了渔人们长年不朝；的卜饭菜——肚肠。
        如果乌贼捕捞上来时，逢天阴下雨，无法加工咸干品，就不再剖肚皮，而是整个地用盐腌起来。这样的乌贼咸腻腻的、黑不溜秋的，肚子大头尾小，形若枣子，市场上就称之为“墨枣”。
        少年翁阿川，就是加工螟晡、肚肠、墨枣的“肚肠囝”。
        一年三百六十天，对于翁家夫妇来说，谋生的手段是多种多样的。他们在青浜岛上“种山”，用长板锄开荒地，在地里除了种番薯，还种白菜、雪里烘、萝卜、南瓜、瓢、豇豆。到农历八月，各种名称的风暴就来了。
        在海上捕来的鲜活乌贼以一长能仆一个销售单位。每一长篮容量约50市斤。3长篮乌贼可以换1元钱。台州人运来的大番薯干、大番薯片，二长篮乌贼可换20斤至30斤。
        “驮佬”阿川不会潜入海底去采大淡菜，只能在礁岩上采小淡菜。采回家，阿女就用自己斫来的柴草，把大铁锅的水烧开，把淡菜倒进锅里。原先双壳紧闭的淡菜，在沸水里张开了壳，肉也就熟了。阿女把淡菜撩出来，把肉剥出，晒干，就成了与产于海底的“大淡菜”相对的“小淡菜”。小淡菜干的价值和螟蝻鲞相似，可以换取等量的大米或俗称“六谷”的玉米。
        他们家里置有小石磨，阿女将玉米磨成粉，就可以煮“六谷糊糊”了。
        如果捕鱼年成好，春节临近，邻里商量，托去宁波姜L11的船，从城里捎带几十斤大米来。但海上有海盗，出了镇海关就要拦劫。所以驶船要挑没有月亮的“暗星夜”，船上不准点火、抽烟。为防止被海盗拦劫，装米船的“鳖壳”有夹层，米就倒在“鳖壳”的夹层内。如果刮东风，船驶不下来，从宁波到家，就要六、七天的水路。故而这米呀，要到了青浜山上，才能叫米!
        天气好，南田湾的滩横头还可以采紫菜、藤壶、辣螺。紫菜晒干了，成为珍贵的“打菜”，辣螺敲碎放上盐，成为辣螺浆，至今仍为中街山珍贵的特产。藤壶可盛在碗里，放上盐，蒸了吃，鲜美无比。
        阿川吃烟，也喝黄酒，不过酒量不大，中午、晚上两顿，合起来喝一斤。当然如果喝多了，家境也不允许。
        如果生活不是很拮据，那种生活也是富有田园涛味道的。南岙有小店，有火油、生油、大米售，手头拮据时，偶尔可以从小店里赊几斤米。
        来青浜的第二年(1926)，阿女又生了个女孩，她总是自己当接生婆，把脐带剪断，就万事大吉了。可那个女孩出天花夭折了。
        阿川总想有个儿子，这个愿望在1929年实现了。夫妻俩爱若掌上之珠。为防止夭折，阿女抱着儿子坐篷船到瑞安，又从瑞安步行到里山，把这翁家一脉相承的第三代交给了公公婆婆抚养。
        儿子5岁那年，阿女想把他带到青浜来养，但孩子的祖父母不放心，她只好作罢。
        1938年，阿女37岁。“女儿16岁温州做媳妇。”阿女说。女婿是温州人，名张阿亢，19岁，是位诚实能干的捕鱼人。女儿出嫁，家里只剩了夫妻俩，这更使阿女思儿，这年秋天，她又坐温州人的游轮去看儿子。她带了螟蝻鲞、乌贼子(乌贼卵晒成千)等干品，又带了装在容器里的流白(乌贼丸)、混子(乌贼内脏)作为见公婆的礼物，，谁知一住就是4年。1942年，儿子14岁了，阿女牵挂着青浜岛的阿川，就偕子同行，但公公婆婆还是对孙儿不放心，不肯放归这位少年到出生地。阿女又独自坐火轮至定海，从定海步行至沈家门，从沈家门坐台州人的白鸭船到青浜。舟山群岛的船总是漆成朱红色的，故而对台州的未加色彩的木质渔船，称为白鸭船。
        又过了3年，17岁的儿子才回到父母身旁，他来青浜后就跟着姐夫放笼捕乌贼，冬汛捕带鱼。

(待续)